跟著當代藝術活動的不時開展，不銹鋼雕塑也進入了一個愈加自由自在的時期。呆板大產業的開展為雕塑的資料使用開辟了新的范疇，少量的金屬加工手腕被運用。今世雕塑中有五分之四以上的作品因此金屬為資料的。形成這種征象的緣由并不是偶爾的，這使得金屬具有極大的良好性——可以切割、焊接、鍛造、鍛打，也能夠打磨、拋光以及上銹，可以將銅、鐵、鋼等種種資料的功能和材質的美感失掉充沛的發揚。

當代產業文化緊張看法載體的金屬現廢品逐步成為不銹鋼雕塑的首選資料，這種分外的金屬資料曾經不只僅是雕塑家藝術創作的前言，而成為藝術家看法的載體，反應了人的肉體屬性，付與不銹鋼雕塑以更大的塑造魅力，表現當今時期的肉體相貌。

應該說，當某種資料被藝術家選中，放進了某種它們本人或與另外資料配合構成的藝術語境時，它們就成為一種藝術言語。在傳統藝術中，因為人們關于資料的看法性了解還處于對資料內部形狀的了解層面，資料的言說才能并沒有自立性。雖然其某種言語要素能夠對藝術家及其藝術創作發作決議性感化，但它實踐上卻受制于藝術家自己，主動的成為藝術家頭腦和認識的代言人。

跟在藝術家對資料的了解和選擇上，這種改動體現得最為間接，“讓資料本人語言”簡直成為每一個藝術家創作的盲目。在當代不銹鋼雕塑的開展史中，這種變革尤為顯著。在少少主義雕塑家大衛·史女士的作品中，作者不吝將形體簡化成地道的多少體，以至在創作時竭力隱去本人的本性，使作品愈加非品德化、客觀化，以到達最大水平展示不銹鋼材質本身魅力的目標，讓不銹鋼材質用最地道的言語語言。

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